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客家土樓的神形之美

來源:新永定 | 編輯:胡大新 | 發(fā)布時(shí)間:2018-08-08 | 欄目:土樓資訊
內(nèi)容導(dǎo)讀:□胡大新 土樓客家人在“民族建筑”的概念下,又開辟出“民系建筑”的獨(dú)特領(lǐng)域。客家人因地制宜、因人制宜,建造了千姿百態(tài)、種類繁多的土樓,僅永定境內(nèi)就有300多種造型各異的客家土樓。 永定客家土樓的單體氣勢(shì)恢弘,無論哪一種類型的土樓,軸線突出,前低后高,對(duì)稱均衡,既適宜樓主生存,又符合審美需要,形態(tài)各異的土樓由此也成為建筑美學(xué)的獨(dú)特載體。……

 土樓客家人在民族建筑的概念下,又開辟出民系建筑的獨(dú)特領(lǐng)域。客家人因地制宜、因人制宜,建造了千姿百態(tài)、種類繁多的土樓,僅永定境內(nèi)就有300多種造型各異的客家土樓。

永定客家土樓的單體氣勢(shì)恢弘,無論哪一種類型的土樓,軸線突出,前低后高,對(duì)稱均衡,既適宜樓主生存,又符合審美需要,形態(tài)各異的土樓由此也成為建筑美學(xué)的獨(dú)特載體。

永定客家土樓是人與自然完美結(jié)合的典范。它有一種鄉(xiāng)土美感,體現(xiàn)出獨(dú)特的和諧美、意境美、雄渾美。

土樓客家人以其高超的智慧和才能,不僅用世界上最普通、最簡(jiǎn)樸的材料建造了數(shù)以萬計(jì)世界獨(dú)一無二的生土民居建筑——客家土樓,而且創(chuàng)造了獨(dú)特的、給人以美的享受的客家土樓藝術(shù)形象。

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永定客家土樓以自然美、質(zhì)樸美為土樓建筑的最高準(zhǔn)則。從外觀上看,深灰色的土墻與農(nóng)田、村間小道表層的顏色極其相似,粗獷、古樸,極其貼切地顯示出它天然的粗獷美、質(zhì)樸美。它的外形氣勢(shì)恢弘、粗糲天然,氣質(zhì)樸素厚重,給人質(zhì)樸蒼勁之感。

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土樓除了外墻、瓦面的顏色與大自然和諧統(tǒng)一外,土樓外的所有附屬建筑使用的材料均與主體建筑相同,風(fēng)格一致,暴露在外表的樓門、臺(tái)階、窗戶以及其他構(gòu)件也是如此。樓門的門框、門楣、門檻、門扇,或用花崗石、青石,或用硬質(zhì)雜木;窗框、窗欞、窗臺(tái)等全部用杉木;臺(tái)階一律用花崗石板或青石板。門坪鋪設(shè)鵝卵石,圍墻也用鵝卵石砌成。普通土樓所有木構(gòu)件均不油漆,數(shù)百年甚至上千年仍保持原汁原味。因此,它給人一種雄渾、粗獷、古樸之美的感覺。它取材于大自然,又與大自然完美結(jié)合,渾然天成,充分顯示了它的風(fēng)骨。正因?yàn)樗愿叽蟆⒐艠愕男圩艘倭⒂谇嗌健⒕G水之間,也就充分地顯示出它那獨(dú)特的粗獷美、質(zhì)樸美,給人以感官上震撼的感覺。

土樓的后側(cè)屋面略高于前向屋面,包括與之相連的兩邊橫樓屋面,前后屋面分2個(gè)甚至多個(gè)層次迭落。它的屋頂主要有兩坡面、四坡面、懸山頂、歇山頂4種形式。采用哪種形式的屋頂,根據(jù)樓的規(guī)格和實(shí)際需要而定,必須適應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際功能的需要,把實(shí)用與美觀統(tǒng)一起來,使外廓形象優(yōu)美柔和。許多土樓的大屋頂飛檐翹角,位于中軸線上的廳堂、廂房等建筑的屋頂更是如此,使屋頂顯得更為玲瓏秀麗。更多土樓則多種形式并用,使土樓的屋頂更富于變化。一般規(guī)模的土樓,都有兩個(gè)以上廳堂,大型土樓的廳堂最多的達(dá)l0多個(gè)。這些廳堂可以避免給人呆板、壓抑的感覺,并使整個(gè)樓內(nèi)疏密得體、和諧美觀。樓內(nèi)后院亦明顯高于中間和前向的院落,通廊兩側(cè)設(shè)多級(jí)臺(tái)階,過渡自然巧妙。凡此種種,使每一座土樓都避免了呆板,形成了樓內(nèi)、樓外整齊規(guī)范、錯(cuò)落有致、富于變化的格局。數(shù)以千計(jì)的土樓群也同樣恰到好處地與所在村莊錯(cuò)落有致的群山、梯田、村道等融為一體,完美展現(xiàn)了土樓與周邊環(huán)境的精妙融合。

土樓的內(nèi)部與外部的建筑風(fēng)格一致。樓內(nèi)所有建筑除了墻體外一律以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,其風(fēng)貌與樓外保持一致。大部分土樓內(nèi)部只作一般裝飾,既無雕龍畫棟,也無油漆彩繪,一切保持本色,但仍不失古樸之美。

永定是典型的山區(qū),富于開拓創(chuàng)新精神的土樓客家人善于因地制宜營造自己的家園。由于他們的經(jīng)濟(jì)條件、居住需求、情趣、文化素養(yǎng)等方面各不相同,選擇的樓址地形、面積也不盡相同,所以建造的土樓大小、風(fēng)格、種類等也就各不相同。經(jīng)過多少代人的苦心經(jīng)營,最終形成了今天所看到的千姿百態(tài)、屋宇參差、蔚為壯觀的土樓群奇觀。這些土樓群布局規(guī)整、層次分明,給人以穩(wěn)定、和諧的藝術(shù)效果。

永定客家土樓坐落在風(fēng)景優(yōu)美的大自然之中,體現(xiàn)了人文與大自然完美融合的生態(tài)美、園林美。土樓群置于峰回路轉(zhuǎn)、流水潺潺、蒼松翠竹掩映的山間盆地、河谷盆地,生機(jī)盎然,構(gòu)成有機(jī)的觀賞整體,既符合形式美的法則,又構(gòu)成特定的意境,遠(yuǎn)眺似精美壯觀的仙山樓閣,從而產(chǎn)生撼人心魄的藝術(shù)感染力,令人遐想聯(lián)翩。

當(dāng)你站在山村的高山之上,眺望那一群群依山就勢(shì)、沿溪落成、錯(cuò)落有致、大氣磅礴、千姿百態(tài)的客家土樓,還有青山、綠水、小橋、青石板小路、田野、藍(lán)天、白云,你一定會(huì)深深感受到,聰明的永定客家人巧奪天工,使千姿百態(tài)的土樓和諧地融入景色秀麗的山村自然環(huán)境之中,構(gòu)成了一幅幅神奇、古樸、雄渾、美麗的景觀,構(gòu)成了一幅幅實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共處、完美結(jié)合的最佳境界的具有濃郁客家山村特色的壯觀畫卷。

 

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